viernes, 30 de marzo de 2018

LA VIRGEN DE LA CUEVA

¡Es que no para de llover! En noviembre teníamos sequía, con los embalses en mínimos en Galicia. Pues nos vino un invierno frío y sobre todo el último mes lluvioso a más no poder. Y ya estamos de agua hasta arriba, de hecho en el embalse más grande de Galicia, Belesar, ya empezaron a soltar agua porque no da para más. Pero es que además es Semana Santa y en los informativos te ponen las playas del Mediterráneo a 25º y aquí los peregrinos con sus chubasqueros llegando al Obradoiro, empapadiños hasta la cabeza. Un famoso humorista gráfico gallego, Davila, ha caricaturizado este hecho con un chiste de rogativas a santos.




Es curiosa esta Semana Santa que se vive en España. El tema de las procesiones da para mucho, porque a cada cual es más pintoresca o incluso llega a tener un toque kitsch. He visto vídeos de gente llorando ante el paso de una imagen como también figuras que hacen bailar en sus tronos ante la llegada de otra imagen (Avilés) y luego está toda la parafernalia de las procesiones andaluzas. Hace ya muchos años presencié una en Málaga que se sigue haciendo y que es una de las que más se cuestiona: el Cristo de la Buena Muerte, procesionado (precioso participio) por los legionarios que llegan en barco al amanecer desde Melilla. Hoy se debatía en facebook si esa procesión, a la que acuden miles de personas, entre ellas muchos niños a los que les enseñan la tétrica "Soy el Novio de la Muerte", debería seguir celebrándose y si deberían ir cargos políticos civiles electos. Esa conjunción de Ejército, Iglesia y democracia resulta, cuanto menos, chocante. La verdad es que el respeto de la gente que acude a ese acto es solemne, yo lo vi, y sobrecoge. Pero claro, España constitucionalmente es un estado aconfesional, con lo cual, ¿qué hacemos? ¿Les decimos a los legionarios y a los ciudadanos de Málaga que se acabó, que ya no hay procesión? Imagino que se arma una revuelta de impresión.

El caso es que a mí esa procesión me parece muy dramática y atemporal. Pero claro, pasémoslo ahora a Galicia y digámosles a nuestros conciudadanos que se acabó ir a San Andrés de Teixido (para quien no lo sepa es el santo más "milagreiro" que tenemos en este rincón del mundo) o que el 16 de julio, día del Carmen, les digamos a los marineros que no pueden sacar en procesión en sus barcos por el mar a las imágenes de la santa, sin contar el "Botafumeiro", el abrazo al Apóstol, el "Corpiño", los ataúdes en Santa Marta de Ribarteme, etc., etc.

Tradición vs. Religión. ¿Dónde está la frontera que separa un rito de otro? Buena labor para los antropólogos. Yo creo que hoy las procesiones tienen más de tradición que de religión, aunque confieso que a mí me gusta verlas, el año pasado disfruté de las de Ferrol que es una de las más importantes de Galicia junto con las de Viveiro. Pero yo no voy con sentimiento religioso a verlas, más bien voy por admirar la escultura de las imágenes que procesionan y por observar el comportamiento de la gente, que en algún caso llega a tal extremo de misticismo que impresiona.

Sin embargo, hay una cosa con la que ya discrepo al 100 % y es que por orden de la Ministra de Defensa, Mª Dolores de Cospedal, desde hoy las banderas españolas de los cuarteles tienen que ondear a media asta por la muerte de Jesucristo... Y vivimos en un estado aconfesional, donde los ministros y ministras piden a la Virgen del Rocío que aumente el empleo o que San Cristóbal nos proteja en la Operación Salida al volante de nuestros coches. Este es el nivel. Así que a aquellos turistas extranjeros que nos visiten, recuerden estos días de Semana Santa: SPAIN IS DIFFERENT!!



(El Desenclavo. Semana Santa de Medina de Rioseco - Valladolid)

martes, 27 de marzo de 2018

FARIÑA

¡¡Más de un mes sin escribir!! Reconozco que poco hay que contar a no ser que me dedique profesionalmente a tertuliano o articulista, pero no va a ser el caso. Hoy hablamos de nuevo de mi tierra, Galicia, este lugar que gusta a todo el que aquí llega por sus tópicos: gastronomía, naturaleza verde, el mar... Precisamente el mar es el medio en el que empezó a desarrollarse ya en la dictadura una actividad "comercial" sin la que muchos lugares costeros (o no tanto) y sus habitantes no se comprenderían. Sí, amiguitos y amiguitas, el contrabando, tan de actualidad en estos últimos días por el secuestro del libro "Fariña" y la emisión de la serie sobre el mismo en un canal privado español.

Galicia siempre fue tierra de contrabandistas, su cercanía con Portugal favoreció esos intercambios de productos entre los dos países creándose una red de enlaces que posteriormente formarían un entramado por el cual vivimos una situación delictiva que derivó al narcotráfico. Determinadas comarcas de Galicia, en especial el entorno de la ría de Arousa, no se entenderían sin su vinculación primero con el contrabando de tabaco y posteriormente con el tráfico de drogas.

"Fariña" relata la historia de esa actividad, de sus clanes, de las operaciones contra ellos por parte del Estado, de los vínculos de los "capos" con la política gallega, las fuerzas de seguridad, el sistema judicial, etc. Algo que estuvo a punto de convertirse en una especie de Sicilia y que fuera de nuestra región es poco comprensible. Pero algo también que fue tolerado por el entorno social de las villas de la ría de Arousa y por sus vecinos, creándose un silencio cómplice a sabiendas de que todos conocían lo que hacían todos y cada uno de los implicados en las descargas de mercancía en sus costas. Solo un puñado de madres coraje empezaron a hacer frente a esa lacra social de la droga al ver cómo sus hijos iban cayendo uno tras otro por su adicción a la heroína (droga, curiosamente, que no entraba por las rías) y poco a poco algunos jueces valientes plantaron cara a todo y empezaron a combatir una actividad que, sin duda, ha marcado muchas generaciones de familias de las rías y a toda una sociedad que veían cómo llegaba dinero fácil y rápido y daba trabajo, aunque fuese de una manera un tanto ilícita, a muchos jóvenes.

La serie, interpretada excepcionalmente además por muchos actores y actrices gallegos, no hace más que dejar constancia de algo que en Galicia conocemos desde hace muchas décadas. Yo mismo en mi adolescencia compraba Winston "de batea" y recuerdo una vez en Sta. Uxía de Ribeira, alojado en un hotel y desayunando, un chaval de unos 11 años le ofrecía a la dueña con total naturalidad cartones de tabaco, preguntándole ella "¿no estará mojado?", y el muchacho responderle con un "nooo" rotundo y cerrando el trato. Era el día a día. La frase "ghano eu nunha noite de descargha o que ghanas ti nun mes", con la "gheada" característica de la variante lingüística de nuestra lengua en la costa, era más que habitual cuando alguien se picaba con otra persona por cualquier motivo laboral. Miles de historias hay para contar en todas las familias, rara es aquella persona que por medio de algún conocido o familiar no te cuente quien estaba metido en el tema o te cuente un suceso de un alijo, un escondite o alguna conexión con este mundo. Incluso hablar de él hoy en día es en cierta manera tabú, cuando era, repito, algo sabido y tolerado por las más altas esferas políticas y judiciales de la región.

A pesar de haber sido secuestrado el libro por una orden judicial, mucha gente ya lo había leído porque su primera edición fue hace un par de años y lo tenían en casa. Pues bueno, yo también lo he leído porque me lo han prestado (no deja de ser también una actividad de contrabando leer algo "prohibido") y no deja indiferente a nadie. Nombre y apellidos conocidos por todos, desde los propios patriarcas de la red hasta políticos de gran renombre e importancia; operaciones policiales que fueron noticia por su repercusión y su calado ("Nécora", "Tabaiba", "Mito"...), toda una radiografía de una sociedad que también forma parte de nuestra manera de ser y que no se entiende más allá de Pedrafita. Yo también estuve destinado en la comarca unos años y era algo que se palpaba y que marcaba la personalidad de los alumnos y sus familias, mucho más difíciles de manejar porque nunca vieron útil "perder el tiempo" con la educación y la cultura, el dinero fácil llegaba rápido por otros medios. Pero lo que más me sorprende de todo lo que leo (y que engancha, por cierto) es precisamente el convencimiento de todos y cada uno de los protagonistas de este mundillo de que estaban haciendo algo que no era malo y que incluso era bien visto o al menos tolerado por sus convecinos. En el fondo, se creó una "narcocultura", que incluía no solo las conexiones con las redes internacionales de tráfico de drogas sino una manera de afrontar la vida que puede ser muy cuestionada por alguien ajeno a Galicia, pero que existe, estuvo (y está) ahí y que en cierto modo se sigue transmitiendo, con una característica básica que, a la larga, fue la que hizo que se fuese destruyendo poco a poco el entramado: me refiero al hecho de mostrar ante todos que "puedo tener y hacer lo que me apetezca, soy impune ante las leyes". Esa ostentación de coches de alta gama, casas- palacio con la decoración más rococó que puedas imaginar, dinero gastado en casinos, restaurantes de lujo y demás, fue lo que al final constituyó el punto débil de los narcotraficantes, arrogantes y soberbios por creerse intocables, muchos de ellos ahora aún en prisión o bien pendientes de múltiples juicios. Pero que, en el fondo, siguen teniendo la consciencia de que no han hecho nada malo.

Pero también estremece leer cómo tenían "comprados" a guardias civiles, políticos, abogados..., cómo se amañaban las elecciones para que gobernase el partido que tenía que gobernar; cómo dieron el salto mortal de pasar del contrabando de tabaco al de cocaína y conectaron con los cárteles colombianos; cómo Galicia estuvo a punto de convertirse en un lugar dominado por la "narcocultura" si no llega a ser por la actuación de jueces y fuerzas de seguridad del Estado no locales, sino controladas desde Madrid, porque cualquiera aquí podría echar al traste una operación tras meses de investigación y seguimiento; y cómo pudo convertirse la ría de Arousa en un territorio "sin ley", con una sociedad desestructurada y cientos de familias rotas porque, a pesar de todo, estos hechos no dejan de ser un drama. Símbolos como la famosa foto de un equipo de fútbol de drogodependientes que ganaron un torneo comarcal, llamado "Dejadnos Vivir", y del que solo quedan vivos 3 de 10 que aparecen en la foto son vidas rotas, madres que lloran aún a sus hijos y el recuerdo de una lacra que nos marcó y aún nos marca.

En definitiva, espero que algún día podáis leer el libro. Mientras tanto, disfrutad de la serie de televisión porque merece la pena, además como os dije la interpretación del elenco es soberbia. Echo en falta que no fuese en gallego porque, a pesar de que se dicen algunas expresiones, al ser una serie de ámbito nacional en cierta medida es lógico que se emita en castellano, aunque a los gallegos nos choque, máxime cuando sus actores hablan habitualmente en nuestra lengua. Y sí, no dejamos de ver a alguno de los protagonistas como héroe, porque desde luego no queremos que la Guardia Civil o la Policía Nacional llegue a coger a Sito Miñanco, es ese vínculo que se crea con "el malo" a pesar de saber que está delinquiendo. Y además seguro, SEGURO, que quedan muchas cosas por contar y tal vez nunca sepamos todo lo que realmente pasó, pero el primer análisis está hecho.





sábado, 24 de febrero de 2018

PENSIONISTAS + 0,25

Esta semana ha habido varias noticias importantes en España. No quiero destacar una protagonizada por un "gurú tulipán" sobre todo para no darle publicidad, tampoco la huida de una responsable independentista antisistema a Suiza porque ya cansa el tema, a pesar de que también ha habido periodistas que la han insultado por su cambio de imagen al más puro estilo rancio, lo cual fortalece más sus ideas. Sin embargo sí quiero destacar a aquellos que siguen luchando, a pesar de la edad.

Con la crisis económica en España hemos visto cómo muchos jóvenes de treinta o cuarenta años, algunos de ellos previamente independizados, tuvieron que retornar a la casa familiar porque se quedaron en el paro y con una mano delante y otra detrás, pasando a depender económicamente de nuevo de sus padres, haciendo éstos en muchos casos no solo de padres y madres, sino también de abuelos y abuelas porque han llegado a acoger familias enteras en pisos humildes y con unas pensiones míseras que tenían que llegar para alimentar a 6, 7 o más personas.

Han sido precisamente estos jubilados los que nos han dado de nuevo una lección. El sistema de pensiones público que tanto caracteriza a España como logro social y de bienestar, empezó a cuestionarse con la llegada de la derecha del PP al poder y sobre todo sus políticos se han dedicado estos años a esquilmar el fondo de pensiones que siempre tenía suficiente remanente para dejarlo prácticamente a 0 o incluso en números negativos, alegando que "era necesario para salir adelante". Este año la Ministra de Trabajo y Asuntos Sociales anunció que las pensiones se iban a revalorizar un 0,25%, lo que en muchos casos suponía una subida de... 1 euro.

Ha llegado a tal punto la desfachatez del gobierno popular que incluso ha mandado una carta a los pensionistas autoalabándose del logro de la subida y que es un avance en su bienestar. He aquí una de esas cartas en las que además se ve la irrisoria cantidad que cobra el o la pensionista a quien va dirigida.




España ha mejorado tanto la asistencia a las personas de más de 65 años que está convirtiéndose a pasos agigantados en un país envejecido. Si hace 30 o 40 años una persona llegaba a jubilarse, su esperanza de vida no aumentaba tanto como lo está haciendo ahora, gracias también a la estupenda Sanidad pública que también nos quiere aniquilar la derecha. Mis abuelos paternos murieron en torno a los 70 años o llevaron una calidad de vida si vivieron más, como fue el caso de mi abuela materna con una demencia senil y sin asistencia especializada, viviendo hasta los 82 años. En cualquier caso, eran "abuelos" desde muchos años antes. Hoy una persona de 70 años en España no se puede considerar "mayor" y la esperanza de vida se prolonga más allá de los 80 años. Esto hace precisamente necesarios unos servicios públicos para este sector de edad que no hay o que no se queiren dar, y menos cuando una pensión sube un 0,25%. En el otro lado de la pirámide encontramos que no hay suficiente gente en edad laboral que pueda generar riqueza, es decir, los porcentajes de población activa decrecen, pero no sólo porque hay menos gente sino también porque esta gente está en paro o ya han tenido que emigrar.

Es decir, la sensación es de que España subsiste por la constancia y los ahorros que la gente ha ido haciendo con mucho sacrificio y privándose de cosas que ahora podrían disfrutar es la que prevalece, siendo un matrimonio anciano o en muchos casos un solo miembro ya de ese matrimonio porque el otro ha fallecido, quien mantiene la economía diaria de las familias españolas. 

Ante este rosario de mentiras y manipulaciones por parte del gobierno, algunos colectivos de jubilados y jubiladas empezaron a organizarse hace unos pocos meses para manifestarse en fechas concretas en las principales plazas de las ciudades españolas. Este pasado jueves la convocatoria en Madrid era acercarse al Congreso... ¡y vaya si se acercaron! Por fin parece que volveremos a tener a nuestros mayores luchando ya no por ellos, sino por todos, porque esto irá a más en cada plaza de cada pueblo o ciudad. La imagen habla por sí sola.




Así que en cuanto tenga la oportunidad y mi trabajo me lo permita, iré a la próxima concentración porque es hora de reaccionar, de que los ciudadanos protestemos de verdad y echemos de una vez de las instituciones a este gobierno corrupto, a estos malos gestores, a estos aniquiladores de los servicios públicos que nos meten por los ojos que todo lo privado es lo mejor. Llevan años diciéndonos que hay que abrirse un plan de pensiones privado que complemente a la pensión pública; que la mejor atención médica te la darán a través de un seguro privado; que la asistencia a la dependencia mejor te la pagas tú contratando a un profesional, etcétera. Resumiendo, un gobierno al servicio de los buitres capitalistas de Centroeuropa, de las multinacionales aseguradoras, de los grandes bancos mundiales y no al servicio de sus ciudadanos. Yo estoy convencido de que reaccionaremos y no será demasiado tarde, pero creo que quien va a capitanear esta nueva rebelión son nuestros mayores y sería un orgullo y un ejemplo para todos. ¡¡Allá vamos!!


martes, 13 de febrero de 2018

Y HOY... VA DE SEXO (O MÁS BIEN DE SEXUALIDAD)

Más bien de diversidad sexual. Lo cierto es que en los últimos dos o tres años una de mis fuentes de información suele ser lo que se publica en facebook, sabiendo muy bien de quién viene o de si es noticias falsas o no. Y parece que las cosas ocurren por ciclos. Gente que vas conociendo y agregando a tu red social te aportan opiniones y puntos de vista que solo no llegarías a ellos.

Se da la circunstancia paradójica que la temática del vídeo que voy a publicar hoy en esta entrada tuvo su primera parte en un conocido programa de televisión que podríamos calificar de "reality show" y que este año se ha recuperado con un éxito como el de su primera edición. Me refiero a "Operación Triunfo", el famoso programa de descubrimiento de talentos musicales que en 2001-2002 nos dio a conocer a aquellos "triunfitos" que hoy todos recordamos: Rosa, David Bisbal, Chenoa, Nuria Fergó..., que supuso una revolución en la televisión en España y de donde salieron en tres ediciones los representantes españoles en el Festival de Eurovisión. El programa tuvo luego un bajón, cambió de cadena, hubo alguna edición que se canceló...; pero este año volvió a su "casa", TVE y en las primeras semanas empezó a resurgir no solo por la calidad de los intérpretes que eligieron en el cásting, sino (y sobre todo) por su espontaneidad.

El programa empezó a tener su "alter ego" en las redes sociales y en el canal 24 horas de Youtube y a ahí los concursantes se expresaban realmente como son, chavales y chavalas etiquetados como "millenials" porque aunque nacieron a finales del s.XX y del milenio, su educación ya ocurrió en el s.XXI. Y jóvenes educados ya en unos valores de tolerancia y diversidad nunca vistos hasta ahora en televisión. El caso es que hablaban de sexo y de diversidad sexual con total naturalidad, ayudados también por dos de los profesores que les daban sesiones de educación emocional, conocidos como "Los Javis", uno de ellos director de la recién premiada película "La llamada"

Una de las concursantes en una de esas sesiones, relató quién era su pareja y la definió con un término referido a la diversidad sexual que dejó a todos con cientos de preguntas. El día que acabó su tiempo en el concurso su pareja (no quiero decir "chico" porque no tengo claro exactamente cómo lo definió) fue a darle la sorpresa en la gala en directo de los lunes. A partir de ahí ella explicó en las redes sociales con un vídeo algunos conceptos que hasta aquel momento para mí eran totalmente desconocidos.

Pues bien, hoy ha llegado a mí a través de facebook otro vídeo educativo con una explicación muy bien hecha de los conceptos de sexo biológico, orientación sexual, expresión de género, etc., que no dejará indiferente a nadie. Definiciones que había escuchado como "pansexual", "intersexual", "género binario", empiezan a tener hueco en mi mente que hasta ahora, confieso, estaba en pañales en este tema.

Y se supone que el vídeo está pensado para las escuelas y aunque en mi clase hay términos ya conocidos y hoy en día nadie se escandaliza por hablar de sexualidad, de homosexualidad, de transexualidad, de RESPETO a la individualidad de cada persona, hay términos y conceptos que para la etapa de Primaria son muy avanzados, pero en Secundaria deberían trabajarse. Os dejo el vídeo, indicando que pertenece a CARKI PRODUCTIONS, por aquello de los derechos de autor, pero anda circulando por las redes sociales y yo lo quise compartir y difundir aquí sobre todo para informarnos y para que opinéis. Decid la verdad... ¿a qué desconocíais muchos términos? Pues ya sabéis, a RESPETAR :)



domingo, 11 de febrero de 2018

TEMPO DE ENTROIDO

Se hai en España tres lugares míticos de celebración do Entroido eses son as Illas Canarias, Cádiz e, sen dúbida, Galicia. E dentro da nosa terra destaca por riba de todas as vilas e cidades o chamado "triángulo máxico" na provincia de Ourense, formado polas vilas de Xinzo de Limia, Verín e Laza. Estamos en pleno calendario de Entroido e hai que dar a coñecer un pouco esta celebración galega polo carácter tan ancestral que ten e de seguro que a algún lector ou lectora lle sorprenderá.

O primeiro que hai que destacar destas celebracións é a propia palabra na nosa lingua: ENTROIDO, en referencia clara á entrada no período relixioso da Cuaresma. Mais en Galicia a ese carácter relixioso hai que engadirlle un grande valor antropolóxico e gastronómico. Identificamos o Entroido co cambio de personalidade, de fachenda, coa vestimenta dun disfrace. E precisamente eses traxes que podemos ver no triángulo máxico son algo excepcional: os peliqueiros, as pantallas e os cigarróns son estudados por persoas que chegan de moi lonxe a ver e comprender esta celebración. Nos enlaces tedes toda a información necesaria para entender estes traxes e máscaras e hai moitas teorías da súa orixe. O que si está claro é que son únicos no mundo e que só velos en acción xustifica unha viaxe nestas datas pola provincia de Ourense.

En Galicia, o Entroido non son só os 6 días tradicionais, de venres a mércores de Cinza, senón que as celebracións en moitos casos comezan xa en xaneiro, como dúas semanas antes dos días grandes. Os "Xoves de Comadres e de Compadres" son outras datas destacadas e despois do mércores de Cinza chegamos ao sábado de Piñata onde se rematan prácticamente as celebracións.

Aparte destes lugares detacan tamén outros moi diseminados por Galicia: Cobres (Vilaboa - Pontevedra), os Xenerais da comarca do Ulla, o oso de Salcedo na Pobra de Brollón (Lugo) e o Entroido urbano nas cidades principalmente de Ourense, Pontevedra e A Coruña. Evidentemente, os centros educativos celebran en moitos casos o venres no que se inician as festas grandes un pequeno festival no que os nenos e as nenas van disfrazados dos personaxes máis sorprendentes, no que supón en moitos casos unha desvirtuación do verdadeiro significado do Entroido galego. Na Coruña, a figura do "choqueiro" é fundamental para entender o carácter popular desta festa, na que a sátira social e política é un sinal de identidade. Hai unha rúa no barrio de Monte Alto na que todos os anos se rotula o seu nome cunha placa similar á oficial co nome da rúa na que aparece o nome do ou da "choqueiro ou choqueira do ano", deixando a parede dun edificio marcado por todas esas placas.




Evidentemente eu disfrutei do Entroido na Coruña. Partindo do feito que é unha festa coa que non me sinto moi identificado, ao final por unhas cousas ou outras acabas participando. O Entroido desfrútalo se vas na compaña dun grupo no que te sintas a gusto. Recordo un ano disfrazado de viúva, completamente de negro o día do Enterro da Sardiña, facendo que choraba desconsoladamente ao longo da rúa Real atestada de xente e abríndonos paso. Nos colexios disfraceime de esquimó, de trobador, de langosta, de romano, de bruxa cadavérica... E teño que dicir que aínda de levar a Galicia moi dentro do meu ser, aínda nunca asistín ás celebracións nas vilas do triángulo máxico. Estando en Holanda recordo poñerlles aos alumnos unha reportaxe sobre o Entroido en diferentes lugares de España e no que saían Laza, Verín e Xinzo. Os rapaces alucinaban sobre todo pola gastronomía vinculada á carne de porco, sendo o animal fetiche da nosa cultura e particularmente destas festas: cachucha, lacón, chourizos, fuciño... que nestes días xunto coas sobremesas de rigor (filloas e orellas principalmente) fan que os quilos de máis volvan asentarse nos corpos de canda un de nós. E si, cando lles contaba que as filloas facíanse de sangue algún incluso poñía cara de noxo e de cómo se podía tomar un postre así. Eran os ciclos naturais do rural galego os que impoñían tanto as celebracións como as comidas e por toda esa bagaxe cultural e antropolóxica penso que esta festa en Galicia debería planearse a súa cualificación como Patrimonio Inmaterial da Humanidade ou algo similar.

Este vídeo recolle un resumo das celebracións por toda Galicia. É un documental interesante onde os curiosos podedes ter máis explicacións das que eu poida dar nesta bitácora.





E por último dicir que a pesares de que este ano coincidíu cunha vaga de frío que nos ten a todos metidos na casa, quero chegar a ver as celebracións no triángulo máxico. Teño programada unha viaxe o martes, festivo en grande parte de Galicia, cun amigo a Xinzo de Limia, a ver se o catarro me deixa viaxar e disfrutalo por primeira vez. Para rematar, déixovos unha lámina fabulosa que circulou este ano polas redes sociais cos debuxos das principais máscaras do Entroido galego, que invito a todos os que o descoñecedes a desfrutalo nas rúas.




lunes, 5 de febrero de 2018

VAMOS A UN CURSILLO

Si algo me ha caracterizado desde que empecé a trabajar (a antes, incluso) es la de estar actualizándome continuamente sobre todo a nivel didáctico. Ni que decir tiene que mi profesión necesita de esa actualización porque la forma de enseñar y las estrategias y métodos que empleamos los profesores para ello no pueden ser las mismas desde que uno o una se enfrenta a un grupo de alumnos por primera vez hasta el último de sus días de clase. 

Este curso 2017/18 es el número 27 de los que trabajo. Se dice pronto. Cuando allá con 21 años me fui a Ciñera de Gordón en mi primera salida del nido familiar completamente independiente y me pusieron delante de varios grupos de alumnos, en alguno de los cuales había muchachos y muchachas a las que solo sacaba 7 años de diferencia, han pasado muchas cosas. Y por supuesto, podría considerarme entonces un inexperto total, pero con un entusiasmo inmenso. 25 chicos y chicas de 8º de EGB que se quedaron un tanto atónitos por la persona que tenían delante cuando el primer día de clase acerca la silla a la mesa del profesor, se sube a ella y de ahí a la mesa para descolgar el crucifijo que estaba encima del cuadro de los por entonces Reyes de España Juan Carlos I y Sofía de Grecia. Ahí ya demostraba mi rebeldía contra determinados corsés del sistema y el no ser un profesor convencional.

Pero como decía, una de las facetas de esta maravillosa profesión es la necesidad de actualizarse. Las administraciones educativas establecieron por aquel entonces una estructuras de formación del profesorado por las que todos debíamos pasar cada x tiempo no solo para recibir esos nuevos aires pedagógicos sino también para poder ir cobrando más con el paso de los años al haberse aprobado recientemente un nuevo complemento económico vinculado con las horas de formación recibidas. Además, legalmente el horario de trabajo de un maestro se establece en 37'5 horas de trabajo semanales, de las cuales 25 son directamente con alumnado, 5 en el centro educativo para funciones de coordinación, reuniones académicas, tutoría de padres, etc., y las 7 y media horas restantes para trabajo personal y formación. Así que allí en aquellas montañas de la Cordillera Cantábrica a 40 km de la ciudad más grande, León, era obligado acercarse a la capital para asistir a las diferentes actividades que nos proponían en todas las materias y con todas las didácticas y experiencias innovadoras que surgían.

La oferta era inmensa: jornadas, cursillos, seminarios, grupos de trabajo... Yo me centraba sobre todo en la especialidad por la que había accedido a la profesión, Educación Musical, y además irte por la tarde a León constituía una válvula de escape de aquel pueblecito en el que, si no recuerdo mal, había un economato vinculado a la mina que daba trabajo prácticamente a todo el pueblo, alguna pequeña agencia de seguros y 13 bares. Todo hay que decirlo, fue un año maravilloso, tal vez el mejor de mi carrera profesional por el mundo que se abría ante mí, por el cambio de vida que experimenté, por los compañeros que me acogieron en aquel "San Miguel Arcángel", por la gente que conocí y con la que aún tengo cierto contacto y porque, en fin, empezaba realmente mi vida adulta en todos los sentidos.

No me quiero ir por las ramas que me invade la nostalgia. La formación continuó en los años sucesivos, en Ponferrada, en Tapia de Casariego (donde nos juntábamos varios profesores de Música de Primaria del Occidente de Asturias para preparar materiales que aplicar al aula, tanto de danza como de audición o de expresión instrumental) y mi currículo se fue llenando de actividades muy variopintas, con ponentes muy buenos y con otros pésimos. Hice también formación en instituciones privadas, destacando unos cursillos que se hacían en Vigo en Semana Santa con el profesor de la Universidad de Lovaina Joss Wuytack, discípulo de Carl Orff y creador de un método de pedagogía musical fundamental para todo aquel que quiera impartir docencia de esta área en Primaria.

A medida que iban pasando los años comencé a ser muy crítico y selectivo con la formación que recibía. En una ocasión, en Asturias, llegué a levantarme de unas jornadas en la Universidad de Oviedo y salir del aula después de manifestar al ponente que teníamos en aquel momento que era una tomadura de pelo hacer juntar a cientos de profesores asturianos un sábado para mostrarles unas diapositivas de cómo los toxicómanos acceden a las drogas y de cómo las usan, enseñándonos incluso la manera de hacer un porro (literal). Teniendo en cuenta que esa mañana los profesores que habíamos ido desde Tapia nos habíamos levantado a las 7 y media de la mañana para llegar en hora al inicio del curso a Oviedo, pues mi cabreo era monumental.

Ese sentido crítico continúa y 27 años después te ves metido en varias actividades de formación que te certifican con 20, 30 o 50 horas y realmente aprovechas el 20%. Algunas, de obligado cumplimiento por parte de la Consellería de Educación, han sido completamente tediosas o apartadas de la realidad de las aulas; otras más aprovechables porque el grupo de profesores que asistimos pedimos menos teorizar y más práctica. He hecho de todo: desde formarme a nivel de las tecnologías de la información y de la comunicación cuando empezó la revolución informática en las aulas, cursillos de música, jornadas de bibliotecas escolares, seminarios de programación e innovación didácticas, experiencias para implantar metodologías que desarrollen los talentos, etcétera, etcétera.

Incluso durante dos años estuve trabajando como asesor de formación del profesorado después de haber superado el proceso de selección que cada año convoca la Consellería de Educación, teniendo bajo mi control y el de dos compañeros más la zona educativa de Vilagarcía de Arousa, en un local en el que no tuvimos teléfono hasta el mes de abril, año del que recuerdo ir con tarjetas telefónicas a llamar a cabinas públicas para ponerme en contacto con los centros educativos. Básicamente, tercermundista.

Pero todo fueron experiencias de las que saqué algo en limpio. Mucho en "sucio", también es verdad, pero cosas importantes en limpio. Lo mejor que he sacado ha sido conocer a otros compañeros y compañeras que hacen actividades realmente motivadoras e innovadoras en sus aulas. Aprender, por ejemplo, las estrategias del enfoque constructivista para el aprendizaje de la lectoescritura o aplicar en el área de Plástica únicamente materiales de reciclaje y/o naturales, haciendo verdaderas obras de arte por una profesora de un colegio en el concello de Valga (Pontevedra) que era espectacular. Llegué incluso a irme a Hungría 15 días en verano a un curso de otro método de pedagogía musical, el método Kodály, país en el que los asistentes al curso llegamos a celebrar un concierto en la basílica más grande del Estado, en la ciudad e Ezstergom, e incluso cantar a coro por las plazas de Budapest y los ciudadanos húngaros aplaudirnos. De aquella experiencia quedaron en el corazón muy buenos amigos en Murcia, en Ponferrada, en México, donde viven Carlos y Rosario y con los que ahora estoy en contacto gracias a Facebook pero que no nos hemos vuelto a ver desde entonces, aunque el cariño está ahí y sabemos que algún día volveremos a juntarnos.

¿Y todo este rollo por qué? Pues porque este año en mi centro nos hemos metido en dos actividades más: un proyecto de robótica y un pequeño grupo de trabajo para actualizar la página web del centro. Y las cosas han mejorado un poquito, ya que hay mucha estructura y asesores y todo se hace on-line, pero la asistencia presencial para mí es fundamental porque el intercambio de experiencias educativas y de emociones que genera la acción en el aula con el alumnado es la esencia de todo. Y sí, cada 6 años tenemos que justificar 100 horas de formación para cobrar ese suplemento en la nómina, los llamados "sexenios", pero yo seguramente paso de 1000 sin dudarlo, por lo que no voy a la formación por cobrar más, sino porque mi trabajo me hace exigirme mejorar y llevar al aula lo mejor, que de eso se trata. Así que seguiremos en ese camino porque me gusta, porque disfruto la mayoría de las veces y porque, de una manera u otra, repercute en la calidad de la enseñanza... o eso creo ;)



jueves, 4 de enero de 2018

DIANA QUER... OTRA VÍCTIMA MÁS

Ni por asomo podría imaginar que el año terminaría en Galicia como terminó. Ha sido un hecho que nos ha conmocionado a todos. Toda España e imagino que en muchos otros países se conocía la desaparición de Diana Quer hace ahora 500 días, en agosto de 2016. Y el día 31 de diciembre se ha encontrado su cadáver después de dar con el asesino y conseguir que confesara. Triste, sórdido, cruel, doloso... no hay adjetivos, pero sobre todo por cómo se desarrollaron los hechos desde el día de la desaparición y las incógnitas que se plantean con otros casos similares a nivel criminalístico. 

A nivel personal ha sido un hecho que me ha consternado especialmente porque la comarca de O Barbanza, donde se desarrollaron los hechos, estuvo muy vinculada a mi vida en los años que residí en Padrón. Conozco todos los lugares que se citan en los informativos, desde la ubicación de la casa de la familia de Diana en la playa de Cabío en A Pobra do Caramiñal, hasta la propia nave abandonada donde apareció el cadáver en Asados, que pertenecía a una empresa de muebles y creo recordar que alguna vez visité ese negocio precisamente para eso, para comprar muebles, hará unos 15 años más o menos. El puente sobre la autovía en Taragoña, el propio paseo de A Pobra, la localidad de Boiro donde el asesino intentó otro rapto... e incluso la localidad de origen de su mujer, Catoira, donde di clase 5 años. Desde Padrón se llega por la autovía a todas esas localidades en unos 15 minutos o media hora como mucho y a muchas playas de Rianxo, Ribeira, Boiro y A Pobra solíamos ir en verano porque es una zona turística importante de Galicia.

El crimen de Diana Quer será recordado por años y pasará a los anales de la criminalística por el modus operandi del asesino y por la investigación. No voy a entrar en los detalles porque en cualquier medio de comunicación impresa o digital así como en cualquier informativo hay información exhaustiva del mismo, incluso a veces con detalles de los que podríamos prescindir. La cuestión es que una muchacha de 18 años es raptada por un psicópata, se presupone un intento de agresión sexual y al no conseguirlo la estrangula y tira el cadáver con ladrillos atados a su cuerpo a un pozo de 8 metros de profundidad en una nave abandonada situada a 150 metros de la casa de sus padres. Y sigue con su vida plenamente normal durante 500 días, sin inmutarse al pasar por delante de la nave y hablando incluso con desprecio de aquel que pudiera haber hecho algo malo con Diana. Sin palabras.

La Guardia Civil puso todo su empeño desde el primer momento en dar una solución al caso y este hombre, apodado "El Chicle", fue sospechoso por su pasado de delitos de narcotráfico e incluso una agresión sexual a su cuñada que fue retirada por presión de su mujer. Dicen en los periódicos que los especialistas llegaron a analizar 2 millones de datos pertenecientes a señales de telefonía móvil, cámaras de seguridad que filmaban a los coches por la autovía, después de encontrar a los dos meses de la desaparición el móvil de Diana en las aguas de la ría bajo el puente que la cruza. El juez de Ribeira llegó a cerrar el caso en abril de 2017 al no haber pruebas contundentes que implicasen a un culpable, pero la Guardia Civil continuó su labor porque seguían teniendo a este individuo como sospechoso. Solo el error que cometió en el intento de otro rapto en Boiro el día de Navidad precipitó los hechos y los últimos días del año y primeros de este estamos asistiendo a un auténtico drama y pormenores del caso, especialmente de la investigación y el procedimiento de los agentes especializados.

El tema de fondo es que Diana ha sido OTRA VÍCTIMA MÁS de violencia machista y así será calificado a pesar de que hubo voces que decían que no al no ser familiar del detenido. A Diana la mató por no admitir un NO a sus proposiciones un depredador sexual, padre de una niña por la que amenazaba a cualquiera en su facebook si le hacían daño. Diana era una chica de 18 años que estaba en las fiestas de A Pobra divirtiéndose con sus amigos y a las 2 de la madrugada decidió volver sola andando hasta su casa en Cabío, cuando es asaltada por este personaje, forcejea, logra meterla en el maletero de un coche, tira su móvil a la ría, la lleva a Asados y como se resiste, la estrangula. En esa misma noche acabó con su vida y han pasado 500 días hasta que se ha podido encontrarla. Y el caso es que su propia mujer lo encubría con una coartada diciendo que la noche del rapto estuvo con ella. La justicia determinará también qué responsabilidad tuvo en todo el proceso, aunque su declaración estos días hizo que "El Chicle" confesara.

En las localidades implicadas en esta tragedia, especialmente A Pobra y Rianxo los vecinos están totalmente conmocionados. Ha habido concentraciones y luto oficial en los ayuntamientos y en las imágenes de televisión se ha visto a la gente llorar por Diana y por todo el desarrollo trágico de los hechos. Esto me emocionaba a mí también sentado en el sofá de casa y ayer también acudí a una concentración de repulsa por el hecho y en recuerdo de las víctimas de violencia machista que se celebró en A Coruña. Pero ayer, 3 de enero, los medios de comunicación empezaron a conseguir testimonios de la familia del asesino. Evidentemente ellos también son víctimas marcadas en vida, y en un entorno rural y con las características de Galicia, esta circunstancia acaba siendo una condena en vida para ellos. El padre defiende la inocencia de su hijo diciendo que "é incapaz de matar unha galiña ou un rato" mientras que su madre rotundamente dice "que se pudra en la cárcel, parí un hijo pero es un monstruo". Oirles decir a ella y a su hermana que su hijo y sobrino ya no existe en la familia y que "cambiarían a súa vida pola de Diana ou que o maten xa mañana mismo" sin lugar a dudas es también muy desgarrador.


Esa aceptación sumisa de la condena, de la desgracia que cayó sobre esta familia al estar conviviendo con un asesino, es comprensible para quien entiende la idiosincracia del sentir gallego. Supongo que incluso los antropólogos verán aquí materia de estudio porque recuerdan a esas costumbres tribales de humillación y condena por generaciones: "temos que baixar a orella porque non podemos dicir nada". No sé qué ocurrirá en los próximos años con esta familia, pero por culpa de este asesino van a verse marcados y rechazados por todo un entorno que los mirarán recelosos, que les retirarán la palabra y que les generará muchos inconvenientes en su parroquia y en su concello. Y yo me he acordado mucho de su hija, que el día 8 volverá al colegio sabiendo no solo que su padre es un asesino sino que también lo sabrán sus compañeros de clase y sus familias, por lo que imagino que el centro escolar tendrá que abordar algún tipo de actuación psicológica con ella, con el grupo y con las familias, no sé cómo se actúa en estos casos porque son tan excepcionales que ni estarán recogidos en ninguna orden o legislación. Imagino que o bien cambia de colegio o no irá hasta que la situación se tranquilice un poco, pero será muy difícil luchar contra el estigma.

Pero hay otra consecuencia a nivel social de mayor envergadura. Ya hay voces que se alzan en las redes sociales y medios de comunicación en referencia a otros casos de desaparecidas que hayan podido pasar por una situación similar de rapto, asesinato y ocultación del cadáver y a día de hoy nada se sabe de ellas. El caso más conocido es el de Marta del Castillo, que lleva 9 años sin aparecer su cadáver y con los culpables de su muerte juzgados y condenados: Pero hay más, incluso uno de una mujer mayor en la misma zona de O Barbanza que algunos medios quieren establecer similitudes con el de Diana Quer y empiezan a sospechar de "El Chicle". Y es que la cifra oficial de desaparecidos en España alcanza las 5000 personas, con casos muy mediáticos como el de Yéremi Vargas en Canarias, Malén Ortiz en Mallorca, Manuela Chavero en Badajoz...

Y además tenemos activado con este caso el miedo y la sospecha de que cualquier persona, cualquiera que esté viviendo a tu lado puede ser un psicópata que rapte a alguien, generalmente mujeres o niños, abuse sexualmente de ellos, mate y haga desaparecer el cadáver. Porque como me decía una buena amiga, el psicópata convive contigo y no tiene ni empatía ni moral, no es un enfermo, sabe que lo que hace está mal pero su personalidad le incita a hacer un acto de este tipo. Por desgracia este tipo de crímenes suele tener una connotación sexual, una connotación de dominio y sumisión del sexo femenino frente al poder del sexo masculino. Y con niños... prefiero no pensar en el horror y degeneración que supone, pero ahí están los números de niños desaparecidos.

Por último, dentro de toda este atracón de noticias sobre este caso quisiera destacar a una persona: al padre de Diana, a Juan Carlos Quer, que en sus comparecencias y comunicados públicos ha demostrado, con el dolor que tiene que estar pasando, una resignación y un agradecimiento a los agentes de la Guardia Civil dignos de admirar. Personalmente me emocionó cuando agradeció ante las cámaras "AL PUEBLO GALLEGO" por las muestras de apoyo y de condolencias que recibió, solicitando además respeto a la familia en estos días tan duros que se avecinan y que les dejen gestionar su dolor. Los que tenemos una hija, al menos yo, me sentía muy identificado con él y con sus palabras cuando manifestó "nos pudo pasar a cualquiera pero nos pasó a nosotros". Si leyese esto desde mi humilde voz también quisiera manifestarle mi pésame y mi dolor porque ha sido un poco el dolor de todos, el mismo dolor de la gente de Taragoña, de Rianxo o de A Pobra do Caramiñal y, en fin, de toda España. Por supuesto también a la madre y hermana de Diana, sobre todo a Valeria que con sus mensajes en las redes sociales expresa su amor tan profundo a su referente que ya se ha ido. Les queda un duelo difícil y aprender a gestionar esa ausencia, intentando además no ser destrozadas por la carroña mediática que en muchos de estos 500 días de suplicio han tenido que oir y padecer.

Y a ti, Diana, si es que hay algún lugar desde el que puedas percibir lo que aquí ocurre, decirte que defendiste tu integridad hasta el último instante en que un malnacido te quitó la vida y que siempre serás recordada, a pesar de la situación trágica en la que te has ido. Ojalá seas la última y que todos aprendamos algo con tu marcha de este mundo en el que no te dejaron vivir como tú querías. DEP